عبد الرزاق تيرا
في عالم الروايات العالمية المتنافسة، تظل بعض القصص غامضة، ومختبئة تحت طبقات من الفهم الخاطئ والتضليل. ومن بين هذه الحكايات يكمن لغز إرتريا، الدولة التي غالباً ما يختلف واقعها بشكل كبير عن التصورات التي تروج لها وسائل الإعلام الغربية التقليدية. باعتباري صحفي صومالي، كشفت لي رحلتي الأخيرة إلى إرتريا، والتي استغرقت أسبوعا واحدا، عن عالم من التعقيد البسيط والمرونة والجاذبية الآسرة، مما يتحدى الروايات المتكررة المملة ويتركني مفتونا إلى أبعد الحدود.
تقع إرتريا في القرن الأفريقي، وتقف بمثابة شهادة على انتصار السيادة بما يتجاوز استقلال العلم في القارة الأفريقية. عند دخولي إلى أراضيها، بدءا من مطار أسمرا الدولي، أذهلتني على الفور الأناقة البكر لعاصمتها أسمرا. الشوارع، المزينة بالمروج المشذبة بدقة وأشجار النخيل، والهندسة المعمارية الفريدة من العصر الاستعماري، والتي من الواضح أنها تم الحفاظ عليها جيدا، كانت المدينة تنضح بجو من النعمة الخالدة. كانت هذه المدينة تبدو وكأنها موجودة في عالم بمنأى عن الفوضى المرتبطة غالبا بالعواصم الأفريقية؛ سوء التخطيط الحضري، والفوضى المرورية التامة التي تستقبل الزوار الجدد والقدامى على حد سواء.
بدأت إقامتي في فندق أسمرا بالاس، حيث التقيت بشابة إرترية اثر في نفسي ذكاءها الحاد وبراعتها اللغوية. لم يتجاوز عمرها 22 عاما، وكانت تتحدث بأربع لغات بسهولة، وتتنقل بسلاسة بين التغرينية والعربية والإنجليزية والإيطالية. لم تكن سيطرتها على كل لغة مجرد عرض للكفاءة اللغوية، بل كانت شهادة على التزام البلاد بالتعليم وغرس العلم في أبنائها الشباب. لم أكن لأعرف اللغات التي تتحدثها لو لم تتحدث معي باللغة التغرينية التي رأت من خلال حيرتي الأولية. فلجأت إلى عبارتي المفضلة التي استعين بها، كلما اجتاحني غموض عرقي: “أنا صومالي”. وبعد أن تأكدت من ذلك، تساءلت مازحة: “هل أنت الوحيد الذي يشبهنا، أم أن كل الصوماليين يشبهوننا نحن الإرتريين؟” دون الكثير من التفكير، أجبت مازحا “لا، أعتقد أنكم يا رفاق تشبهوننا، كنت أتساءل نفس الشيء.” شرعت في إخباري حكايات عن مدى إعجاب الجيل الأكبر سناً بمدى مد يد العون للصومال والشعب الصومالي لإرتريا في تاريخها الطويل من النضال من أجل الاستقلال.
باعتبارها، أولى اللقاءات في البلاد، لقد سررت بأخلاق السيدة الشابة الاجتماعية وسلوكياتها واستمتعت بكل جزء من الأحاديث الصغيرة التي أدت إلى اكتشاف أنها كانت بالفعل متعددة اللغات كفؤة ومتمكنة!
بعد فترة راحة مستحقة، استيقظت مبكرا في اليوم التالي وقررت الخروج إلى الشارع في الساعة 5:25 صباحا معتقدا أنه سيكون المكان المثالي للتجول قبل أن تستيقظ المدينة وتمتلأ الشوارع. علمت لاحقا أن يوم العمل عادةً ما يبدأ مبكرا في هذا الجزء من العالم، وأن هناك ثقافة وطنية لركوب الدراجات. بفضل تراثها الرائع والمثير للاهتمام في مجال ركوب الدراجات، أنتجت إرتريا العديد من راكبي الدراجات الذين يهيمنون على منصات السباق الدولية الكبرى. شارك راكبو الدراجات من إرتريا وحققوا انتصارات كبيرة في سباقات الدراجات الإقليمية والدولية. ونتيجة لذلك، تعتبر إرتريا على نطاق واسع الدولة الرائدة في مجال ركوب الدراجات في أفريقيا.
لقد واصلت رؤية جوهر النسيج المجتمعي في إرتريا خارج حدود غرفتي في الفندق. كل صباح، مع شروق الشمس، كنت ألاحظ مجموعات من أطفال المدارس الصغار يشرعون في رحلتهم اليومية إلى التعليم. كانوا يرتدون قمصانا حمراء أنيقة ذات رقاب وأكمام سوداء، وسراويل سوداء وأحذية سوداء، ويتنقلون في شوارع المدينة على الدراجات، وأحيانا طالبان على دراجة واحدة في الممر المخصص للدراجات على طول الطرق الرئيسية في المدينة. إن مشهد هؤلاء الشباب من راكبي الدراجات وهم يتجولون في شوارع أسمرا يتناقض بشكل صارخ مع الروايات التي يتم نشرها في كثير من الأحيان حول إرتريا. وبعيدا عن كونها أمة كئيبة، وجدتها أرضا مفعمة بالطاقة الشبابية والتفاؤل.
كان التجول في الأسواق في أسمرا، إرتريا، مع معارف زائرين، تجربة ثرية مليئة بالألوان النابضة بالحياة، والروائح المتنوعة، والإحساس الواضح بالانتماء للمجتمع. تفتخر الأسواق بتشكيلة واسعة من المنتجات الطازجة من مصادر محلية والتي تعكس القوة الزراعية الغنية للمنطقة. من الطماطم الممتلئة والخضار المقرمشة إلى الفواكه الحلوة والتوابل العطرية، تظهر خيرات التربة الإرترية بالكامل. ومع مزارعها التي تغذي سكانها، فإن السيادة الغذائية هي ورقة يمكن استعارتها من هذا المكان الرائع.
إذا خرجت من أكشاك المنتجات، فسوف تصادف صناعة محلية بارعة تلبي الاحتياجات اليومية المتنوعة للمجتمع الإرتري. يصنع الحرفيون المهرة كل شيء بدءا من الأقمشة المنسوجة بشكل معقد والحرف اليدوية التقليدية وحتى الأدوات المنزلية الأساسية والأجهزة الحديثة. إن البراعة والحرفية الواضحة في هذه المنتجات تتحدث عن دهاء الشعب الإرتري الذي أتقن فن الاعتماد على الذات.
الجانب اللافت للنظر في السوق هو وجود قوة عاملة مجهزة تجهيزا جيدا تتألف من شباب متعلمين ومدربين وموهوبين بكفاءة ويتوازنون بالتساوي بين الذكور والإناث، في هذا البلد ستجد درجة عالية من التوزيع العادل لكلا الجنسين في كل قطاعات المجتمع تقريبا – وهو إنجاز لم تحققه الكثير من المجتمعات في العالم، ناهيك عن القارة الأفريقية. ويساهم هؤلاء الشباب، المسلحون بالمعرفة والمهارات المكتسبة من خلال برامج التعليم والتدريب المهني الجيدة، بشكل كبير في الاقتصاد المحلي. سواء أكانوا يديرون الأعمال التجارية، أو يقدمون الخدمات، أو يبتكرون منتجات جديدة، فإن شباب أسمرةدا يجسدون الوعد بمستقبل إرتريا، والذي تم الاهتمام به جيدا في تقديري.
عندما يتنقل المرء عبر الأسواق المزدحمة، يصبح من الواضح أنها ليست مجرد أماكن للتجارة ولكنها أيضا نقاط مزدحمة للتفاعل الاجتماعي والتبادل الثقافي. تتدفق المحادثات بحرية، ويملأ الضحك الأجواء، ويتم تكوين الروابط عبر الخبرات المشتركة والقيم المشتركة بالإضافة إلى العادات المحلية التي تتميز بطابع أفريقي فريد. لقد اهتمت بشدة بالطريقة التي يرحب بها الشباب بكبار السن بمثل هذا التبجيل الذي يجعلك تتمنى لو كنت شيخا إرتريا. إن المشي في أسواق أسمرا يقدم لمحة عن قلب وروح إرتريا كما تجدها في أي مكان آخر، حيث تتعايش التقاليد والحداثة بانسجام، وتزدهر روح المجتمع.
في يومي 29 و 30 أبريل 2024، حضرت مؤتمرا متعدد التخصصات نظمته وزارة العدل، وكان لي شرف مشاهدة مناقشة عميقة حول دمج القيم الإرترية في الإطار القانوني. كان الحدث، الذي عقد في أسمرا، خطوة مهمة نحو مواءمة التراث الثقافي الغني للأمة مع نظامها القانوني. وقد اجتذب المؤتمر العديد من العلماء والمثقفين والمحامين والمتحدثين من أفريقيا وخارجها.
وتمحور هذا الحوار حول جوهر القيم الإرترية التي شكلت حجر الزاوية في التماسك الاجتماعي والأنشطة المجتمعية لعدة قرون. ويجري الآن النظر في دمج هذه القيم، التي أرشدت الأمة خلال نضالها من أجل الاستقلال، في الإطار القانوني لتعزيز التنمية المستدامة.
وقد نظمت هذا المؤتمر وزارة العدل، بقيادة الوزيرة فوزية هاشم، الرئيسة السابقة للمحكمة العليا في إرتريا والمنارة القانونية في التاريخ الحديث لإرتريا المستقلة. وكان يهدف في المقام الأول إلى التعرف على الطبيعة الديناميكية للقيم العرفية، خاصة في ضوء التأثيرات الخارجية مثل الاستعمار والجغرافيا السياسية الإقليمية، للشروع في رحلة لإصلاح البيئة القانونية لتلبية الاحتياجات المعاصرة. وكان الحوار بمثابة منصة لتبادل الخبرات وصياغة فهم مشترك للقيم الوطنية الأساسية التي سترتكز عليها عملية الإصلاح هذه.
كأحد الحضور، أذهلني الالتزام بمزامنة النظام القانوني لأي بلد مع قيمه الوطنية، نظرا لأن معظم البلدان الأفريقية تبنت النظام القانوني الاستعماري الموروث إلينا، وإن كان ذلك من جانب واحد. لم تكن المناقشات ثاقبة فحسب، بل كانت أيضًا تعكس الطموح الجماعي رعاية نظام قانوني يجسد الروح الإرترية. كان هذا الحدث أكثر من مجرد مؤتمر بالنسبة لي؛ لقد كانت ندوة ثقافية تردد القيم العضوية لإريتريا.
وبينما تعمقت في ثقافة إرتريا وتاريخها، لم يسعني إلا أن أفكر في التفاوتات الصارخة بين التصور والواقع. في وسائل الإعلام الغربية إلى حد كبير، غالبًا ما يتم التشهير بإريتريا لعدم امتثالها مثل الغالبية العظمى من الدول الأفريقية. ويفشل هذا التحريف في تصوير التعقيدات الدقيقة للمشهد المجتمعي. ومع ذلك، فإن تجربتي في إريتريا رسمت صورة مختلفة إلى حد كبير – صورة لأمة تحدت الصعاب وشقت طريقها نحو التقدم وتقرير المصير. وهنا لا يعد الاستقلال الحقيقي مجرد مثال سامٍ، بل هو واقع معاش.
وفي خضم هذه الرحلة التحويلية، وجدت نفسي أصارع شعورًا عميقًا بالمسؤولية كصحفي. لقد أصبح من الواضح بشكل متزايد أن دوري يمتد إلى ما هو أبعد من مجرد سرد الحكايات؛ كان الأمر يتعلق بتحدي الصور النمطية، وتعزيز فهم أكثر دقة للعالم الذي نعيش فيه، لا سيما في بلد يعد جزءا لا يتجزأ من الجزء الذي أعيش فيه من العالم – في القرن الأفريقي.
وبينما كنت أودّع إرتريا، لم يكن بوسعي إلا أن أشعر بإلحاح لمشاركة ما اكتشفته مع العالم. لقد حان الوقت لأفريقيا ولنا نحن الأفارقة أن نستعيد سردنا، وأن نتحدى قيود المفاهيم المسبقة، وأن نحتضن القصص التي لم توصف والتي تنتظر أن يتم اكتشافها. وفي إريتريا، وجدت شيئاً كنت أعتقد أنني أملكه، وهو الحنين إلى أن يصل بلدي إلى نفس المستويات من الحسم.
وإلى زملائي الأفارقة، أوجه نداءا – دعوة للمغامرة خارج حدود المألوف واستكشاف عجائب هذه الأمة الرائعة. تعالوا وشاهدوا بشكل مباشر كيف يبدو الاستقلال الحقيقي والسيادة. بالنسبة للصحفيين الأفارقة، هنا تكمن القصة التي يجب أن تروى – قصة أمة ينبغي أن تهدف إلى تكرارها في جميع أنحاء القارة.
* عبد الرزاق يوسف علي تيرا – صحفي استقصائي صومالي ومحلل ومعلق في شؤون القرن الأفريقي. يمكنك العثور علي على X (Twitter سابقًا) أو مراسلتي عبر البريد الإلكتروني على
